Emilayne Mayara dos Santos
Publicado em 19/07/2016 às 10:16
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Bandeira do Estado Islâmico é usurpação de um dos símbolos do Islã
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Faça login ou cadastre-seBandeira do Estado Islâmico é usurpação de um dos símbolos do Islã
Uma bandeira artesanal do IE foi achada entre os pertences do afegão de 17 anos que agrediu passageiros de um trem na Alemanha Foto: Reprodução/Youtube
Ela tem o impacto de um estandarte pirata: a bandeira negra do grupo Estado Islâmico (EI), marcada com o selo do profeta, se impôs como o símbolo da jihad mundial.
Uma bandeira desse tipo, fabricada artesanalmente, foi achada entre os pertences do afegão de 17 anos que agrediu com um machado e uma faca os passageiros de um trem na Alemanha.
A chamada "bandeira da águia" é uma das marcas do EI e ajudou, enquanto símbolo, a suplantar a Al-Qaeda no imaginário extremista.
A bandeira, que desempenha um papel de primeiro plano na propaganda do grupo, teria aparecido em janeiro de 2007 no Iraque, com a difusão pela Al-Faj (órgão de propaganda da Al-Qaeda), em nome do "Estado Islâmico do Iraque". Segundo o comunicado da época, o objetivo era "agrupar os fiéis sob uma única bandeira para unificá-los".
Existem outras bandeiras islamitas, mas esta se expandiu em diferentes zonas onde os combatentes avançam: Líbia, Somália, Iêmen, Síria, etc.
- Rebelião e fim dos tempos -
Apenas os hadizes (Ditos do Profeta, que relatam palavras, fatos e gestos atribuídos a Maomé), e não o Corão, mencionam a bandeira do profeta, de cor branca, negra e amarela. A bandeira negra é citada por várias profecias que evocam o fim dos tempos e o retorno de Mahdi (enviado de Alá).
O hadiz mais frequentemente citado é: "Do Khorasan (Afeganistão) emergem as bandeiras negras que ninguém pode deter".
Outros mencionam "o estandarte negro do profeta" e seu "pendão branco", explica um arqueólogo sírio refugiado na França.
Segundo os hadizes, Maomé combateu em diferentes momentos usando bandeiras negras ou brancas. Isso explica que os salafitas e os jihadistas hoje usem as duas cores (os talibãs afegãos têm uma bandeira branca).
"A bandeira negra era o estandarte do Profeta no campo de batalha e era exibida também por muitos de seus companheiros, entre eles seu sobrinho, Ali ibn Abu Talib", explica Asiem El Difraoui, autor do livro "Al-Qaïda par l'image" (Al-Qaeda através da imagem).
"Essa bandeira recuperou um papel proeminente durante o século VIII, quando foi usada pelo chefe da rebelião dos abássidas, Abu Muslim, contra o califado dos Omíadas", acrescenta Difraoui.
"Desde essa época, a imagem da bandeira negra é usada como símbolo da revolta religiosa e do combate, ou seja, da jihad", indica.
"Esse estandarte negro é portador de uma dimensão quase mística, como sinal da guerra, o anúncio do fim dos tempos, do apocalipse, do combate final entre os fiéis e as forças do mal", segundo o especialista.
"A cor negra é evidentemente o emblema da revolta (...), o símbolo é bastante claro", concorda o especialista em Islã francês Constant Hames. "Há também uma referência aos primeiros tempos do Islã, época com a qual se identificam especialmente os jihadistas e salafitas", afirma ainda.
- 'Falsificadores e burros' -
O texto em branco sobre o fundo negro no alto da bandeira é o início da shahada ("Não há outro deus que Alá"), profissão de fé dos muçulmanos e que é o primeiro pilar do Islã, recorda Hames.
No centro, o selo do profeta (ou o que pretende ser) em forma de círculo. Três palavras estão escritas com uma grafia rudimentar: Alá (Deus), Rasul (profeta) e Maomé, que devem ser lidas de baixo para cima.
O selo é o encontrado em cartas dirigidas "aos reis da Terra" e atribuídas a Maomé, mas cuja autenticidade é questionada. Elas se dirigem aos reis da Etiópia, Pérsia, Bizâncio e Egito para que abracem o Islã.
A "bandeira da águia" é alvo de debates sobre sua conformidade com os cânones islâmicos. Há quem denuncie uma justaposição pouco ortodoxa, que questionaria a unidade do divino. Os mais virulentos criticam uma bandeira "panfleto" exibida por "falsificadores" e "burros".
Mas, fora esse debate religioso, o que impacta hoje é a força dessa bandeira, verdadeiro sucesso de propaganda.
"O Estado Islâmico conseguiu sequestrar e apropriar-se de um símbolo que pertence ao Islã em geral", constata Difraoui.
"É uma usurpação total. Isso é o mais grave, criaram um logotipo de uma força imensa e o banalizaram completamente, em detrimento da imensa maioria dos muçulmanos do mundo", conclui.
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