O impressionante cenário exibe o vulcão ao fundo e o santuário de Nossa Senhora dos Remédios, construído sobre gigantesca base piramidal em Cholula Foto: Ricardo Espinosa-reo/divulgação
PUEBLA - Aos pés do Popocatepetl, que atualmente está cuspindo fumaça, existem vilarejos que convivem em uma relação simbiótica com o vulcão. Ali cultivam suas plantas e criam seus animais, acreditando em uma força maior que os avisará se um dia o adormecido resolver acordar em chamas. A crença diz que a alma do vulcão, batizada de Don Goyo, permanecerá adormecida enquanto oferendas forem depositadas em um lugar especial. Para lá são levadas frutas e estátuas, para conter a fúria do gigante.
Outra corrente acredita haver no cume do vulcão um movimento extraterrestre, com ovnis surgindo à noite e desaparecendo no centro da montanha. Lendas ou não, o fato é que é atribuída a uma forte atividade vulcânica o abandono da pirâmide pelo povo ancestral que viveu ali 500 anos antes de Cristo (a.C).
Sob a estrutura piramidal, turista pode percorrer túneis que mostram etapas construtivasFoto: Gustavo Belarmino
Hoje a Zona Arqueológica de Cholula, a 15 km de Puebla, é uma das mais relevantes do México. Sobre o imenso basamento piramidal – encoberto por terra e vegetação – foi erguido um santuário católico pelos jesuítas, “que não sabiam que abaixo da edificação estaria um templo de paganismo e idolatria”, explica o antropólogo Martín Cruz Sanchez, responsável pelo pequeno museu que faz parte do complexo.
Segundo Sanchez, uma das hipóteses é de que o abandono, talvez motivado por movimentos tectônicos, teria feito com que os blocos entrassem em erosão e que sementes ali depositadas pelos pássaros tivessem disfarçado o monumento, séculos depois descoberto pelos arqueólogos que construíram redes de túneis para desvendar o que se sabe do local até agora.
A curiosa e riquíssima igreja de Santa Maria Tonantzintla, em CholulaFoto: divulgação
A história religiosa na região – e no México, como um todo – mistura elementos da cultura pré-hispânica, europeia e indígena. Percorrer as igrejas de Cholula é perceber claramente esse sincretismo em sua mais alta expressão. A decoração da igreja de Santa Maria Tonatzintla (ao centro), por exemplo, é em barroco indígena.
Todas as paredes – em sua base verde, marrom e vermelho – são preenchidas com figuras tribais (inclusive os anjos e santos, que trazem penachos na cabeça), frutas, milhos, pimentas e até a representação do deus Haloc, da chuva.
Já na capital, Puebla, monumentos são repletos de misticismo. O corpo da princesa mongol Mirra, sequestrada por piratas portugueses aos nove anos de idade e posteriormente adotada por pais de Puebla, está enterrado na igreja que fica ao lado da ex-casa da personagem. Reza a lenda que a garota passou quatro anos nas mãos dos piratas, sofrendo até ser resgatada.
Chegou a casar-se, mas por se considerar impura, não gerou filhos. Perdeu o marido e os pais adotivos cedo e por isso precisou oferecer trabalhos domésticos, vivendo na casa onde morreu. Percebendo a movimentação em torno da China Poblana, a igreja apagou todos os vestígios e tratou de enterrar o corpo, para que ela não fosse venerada em outro templo que não o católico.
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